“严嵩怎的派了这么个贪功冒进的蠢货来，这下会出大乱子的！”
杭州湾口，郭弘经和王永宁看着又一具无头尸体飘到岸边，对视一眼，脸色无比难看。
近来有两件事情，让他们糟心不已。
第一件正是陶隐的身份，突然在士绅阶层流传开来，什么私生子为正妇所妒不入门墙，发愤图强苦练绝技，痛杀倭贼报效国家，编的有鼻子有眼，显然不是乱传的。
杭州百姓恍然，原来是当今道门天师的儿子，再听说祭海大典即将启动，顿时有不少人自发前来帮忙，感激那位抗倭英雄的作为。
真正清楚陶隐身份的两位高士，被弄得焦头烂额，却又害怕越描越黑，消息越传越广，只能闭口不言。
第二件则是对倭寇的痛下杀手。
郭弘经和王永宁并不关心战事，无论沿海百姓遭倭寇连年侵扰袭杀，还是大明军队痛击倭寇，取得胜利，对于这两位高士来说，都无所谓。
他们在乎的是，凡俗的战争，要由凡俗的力量解决，这是约定成俗的规矩。
自从天地大变，灵气污浊，凡人体质每况愈下，修行者的数目飞速减少，资源其实并不匮乏，这种规矩就必须定下，否则厮杀冲突，各方的日子都不会好过。
当然，规矩总是会打破的，真要到了国家危急存亡的关头，隐居于福地灵区的修行者都会出面助臂，但现在并非灭国之战，不就是劫掠么，倭寇里面还有大量的沿海商贾，参与走私，你中有我，我中有你，完全不需要急眼……
所以来此之前，陶仲文就吩咐，要向倭国修行界赔礼道歉，冤家宜解不宜结，默认对方也可以杀戮一定数目的普通明军，省得折腾起更大的风浪。
结果现在可好，赵文华不知道从何处弄来一种剧毒，杀倭寇杀得更多了。
郭弘经亲自检查了无头尸身，确定又是中毒身亡，再被割去首级，算了算死伤人数：“短短十日不到，倭人被毒死的数目怕是上千了，这剧毒聚于尸体内，并不向外扩散，显然非凡俗手段，相信倭国那边也能看得出来，真言宗和晴明神社至今没有回复，这件事难办了！”
王永宁则丢出一张符箓，将尸体卷起，贴心收殓，沉声道：“主要是真言宗，现在倭国世俗正在大战，政权混乱，晴明神社卷入争斗，地位远不如真言宗的佛修超然了……”
日本平安年代初期，对应到中原王朝这边，是唐朝中期，安史之乱的五十年后，一位日本高僧空海随遣唐使入中国求法，据说习得降魔驱鬼诸多密宗嫡传神通，回日本高野山创立了真言宗，广传佛法，将大量鬼怪消灭的消灭，镇压的镇压，结束了人鬼混居的时代。
从那时起，真言宗的地位一直超然，如今已成为日本修行界的领头者，如果能说服对方，其他宗派的修行者自是不在话下。
郭弘经皱眉：“可惜我们大明的佛修，早就封闭山门，不然让他们出面，倒是方便与真言宗沟通。”
佛道之争由来已久，如今道门大兴，他们这些道士还挺享受驭使僧人滋味的，可那些佛修也不傻，往福地灵区里面一躲，不踏足凡尘。
如今凡俗僧人还有，精通佛门神通的修行者已经看不到，想要攀关系都不好找，两位高士又叹了口气。
怎么就不明白呢，修行不是打打杀杀，修行是人情世故啊！
无奈之下，两人做好了最坏打算：“快些祭海，祭祀完毕后，立刻返回京城，这里真要出个什么大事，也与我俩无关！”
……
东壁院内。
小倩、陶隐、赤炼站在丹房外，感受着里面的浩大动静。
别说前两者面色肃然，就连越想越不对劲，必须要更多丹药才划算的赤炼，都变得严肃起来：“这是修炼什么法术？”
陶隐解释：“不是法术，是金丹大道。”
赤炼沉默片刻，叹息道：“儿啊，这道医什么都会一点点，是不是会得有点多？”
其实也不多，金丹大道，最初还是从林灵素的神霄派内炼法中，探讨所得。
道家正统，是不讲什么丹破成元婴，元婴又化神，飞升了还要继续升的，就是一条内外金丹大道。
金者，坚刚永久不坏之物。
丹者，圆满光净无亏之物。
外家金丹，服之成仙，西游世界里有九转金丹；
内家金丹，不是在体内凝成一粒金珠子，而是将自己的精、气、神、心、意、形，全部聚敛到一处，成为圆坨坨，光溜溜，不可觉察，不可琢磨的一粒金丹，浑然圆满，红尘不染，这就是内家的“金丹”。
简而言之，这是一种虚幻的境界，而非实际的事物，不可能祭出去打人，也不会被外力强行损坏。
金丹大道修到极致，即是所谓的混元，万劫不磨，万邪莫侵，超然物外，不沾因果，显示出自身修为，达到大圆满的境界。
当然，概括得越简单，练起来越艰难，菩提祖师传授悟空时，就有言“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲，不遇至人传妙诀，空言口困舌头干”……
还点明了三灾利害，“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容”，每五百年过一灾劫，躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
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